Karnan

Karnan Best Tamil 1 Movie | कर्णन सर्वश्रेष्ठ तमिल फिल्म

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Karnan Best Tamil Movie | कर्णन सर्वश्रेष्ठ तमिल फिल्म

कर्णन सर्वश्रेष्ठ तमिल फिल्म कर्णन उत्पीड़न के खिलाफ अवज्ञा की एक शक्तिशाली कहानी है कर्णन उत्पीड़न और अत्याचार के बीच संघर्ष की एक परिचित कहानी की तरह लग सकता है,

लेकिन मैरी सेल्वराज के विवरण फिल्म को एक ही समय में अद्वितीय और सार्वभौमिक दोनों महसूस कराते हैं। 

कास्ट आणि क्रू:

मारी सेल्वाराजी-निर्देशक,

धनुष-अभिनेता,राजिशा विजयी-अभिनेत्री,लक्ष्मी प्रिया चंद्रमौली-अभिनेत्री,
योगी बाबू-अभिनेता,लाल-अभिनेता,गौरी जी किशन-अभिनेत्री,नटराजन सुब्रमण्यम-अभिनेता,कलैपुली एस.थानु-निर्माता.

मारी सेल्वराज की कर्णन सड़क के बीच में असहाय पड़ी फिट से पीड़ित एक युवा लड़की के शॉट के साथ खुलती है। 

सड़क के दोनों ओर वाहन दौड़ते रहते हैं, लेकिन एक भी नहीं रुकता। 
थेनी ईश्वर का कैमरा जमीन से ऊपर उठता है और ऊपर और ऊपर जाता है, जिससे हमें इस दुखद दृश्य के बारे में भगवान का नजरिया मिलता है।

कोई दैवीय हस्तक्षेप नहीं है; वास्तव में, लड़की मर जाती है, और देवी बन जाती है - कट्टू पेची!फिल्म तब संतोष नारायणन के अब प्रतिष्ठित कांडा वारा सोलुंगा गीत में कटौती करती है। 

हम देखते हैं कि पूरा गांव कर्णन (धनुष) की वापसी के लिए प्रार्थना कर रहा है। और मारी सेल्वराज तुरंत अपने नायक की पौराणिक स्थिति स्थापित करता है। 

हम वास्तव में उसका चेहरा नहीं देखते हैं; बल्कि, हम उसके पैर (खून से लथपथ, और पुलिस के जूतों से रौंदा), उसके हाथ (हथकड़ी), और उसका सिर (एक काले कपड़े से ढका हुआ) देखते हैं।

हम देखते हैं कि टैटू के माध्यम से कर्णन कौन है जिसे लोग खेलते हैं, और वह पेंटिंग जो एक चित्रकार आग से करता है।

Karnan Best Tamil Movie 

फिल्म फिर कुछ साल पीछे 1997 तक जाती है, यह बताने के लिए कि कैसे कर्णन अपने लोगों के नायक बने, कैसे उत्पीड़न कपटी हो सकता है, और नौकरशाही उत्पीड़क के पक्ष में कैसे खड़ी होती है और यहां तक ​​कि उत्पीड़न में भी भाग लेती है। 

कथानक पोडियानकुलम के इर्द-गिर्द घूमता है,जो उत्पीड़ित समुदायों के लोगों का एक गरीब गाँव है, जिसे बस स्टॉप से ​​मना कर दिया जाता है। उनके पड़ोसी गांव, मेलूर के उनके शक्तिशाली पुरुष (जाहिर तौर पर प्रभावशाली जाति के) इसका इस्तेमाल उन्हें उन पर निर्भर रखने के साधन के रूप में करते हैं। 

मामला सिर पर तब आता है जब सेना में चुने जाने की प्रतीक्षा कर रहे पोडियानकुलम के एक क्रोधित, युवक कर्णन ने चीजों को अपने हाथों में लेने का फैसला किया। 

अहंकारी अधिकारी कन्नापीरन (नट्टी) के नेतृत्व में पुलिस को जवाबी कार्रवाई करने के लिए प्रेरित करते हुए एक बस को ट्रैश कर दिया जाता है।सतह पर, कर्णन उत्पीड़ित और उत्पीड़क के बीच संघर्ष की एक परिचित कहानी की तरह लग सकता है,

लेकिन मारी सेल्वराज का विवरण फिल्म को एक ही समय में अद्वितीय और सार्वभौमिक दोनों महसूस कराता है। 

यह उनके कर्णन के भीतर संघर्ष के समान है,जो जनता की भलाई के लिए और व्यक्तिगत कारणों से भी लड़ता है। 

पहले हाफ में,वह धीरे-धीरे एक प्रेशर-कुकर की स्थिति बनाता है जो एक चेन रिएक्शन को बंद कर देता है।

जैसे महेशिन्ते प्रतिकारम में,जहां एक चीज ने दूसरे को केंद्रीय संघर्ष की ओर अग्रसर किया, यहां एक खेल के दौरान एक ऑफहैंड टिप्पणी से झगड़ा होता है,जो एक झगड़े की ओर जाता है,जो एक घरेलू संघर्ष की ओर जाता है,जो एक सार्वजनिक विवाद की ओर जाता है,जो हिंसा के एक कार्य में समाप्त होता है।

लेकिन मारी सेल्वराज बताते हैं कि कभी-कभी हिंसा भी रेचन हो सकती है। वह हमें लोगों की परवाह करते हैं और उनके संघर्षों को इतना महसूस कराते हैं कि जब दूसरे हाफ में पूरे गांव का पुलिस के खिलाफ सामना होता है, तो वह क्षण उतना ही उत्साहजनक लगता है, जब एवेंजर्स में,जब सुपरहीरो बुरी ताकतों से भिड़ जाते हैं। 

लेकिन इससे पहले कि हम इस क्षण तक पहुँचें,निर्देशक दर्शाता है कि जाति-आधारित उत्पीड़न कैसे काम करता है। कन्नापीरन इन'नीच लोगों'के बीच खड़े होने को अपमान मानते हैं और उन्हें भुगतान करने का विकल्प चुनते हैं। 

निर्देशक हमें देखते हैं कि यह एक पल का निर्णय नहीं है,बल्कि सचमुच उसे मछली बनाकर एक गणना की गई चाल है! इस भूमिका में नट्टी स्वादिष्ट रूप से दुष्ट है। यहां तक ​​कि कर्णन भी एक विचारक हैं, भले ही वे कई बार संभाल से बाहर हो गए हों। 

उसे पता चलता है कि कन्नापीरन उन्हें गुलाम क्यों रखना चाहता है। एक बस को नुकसान पहुंचाने के कृत्य से ज्यादा,कन्नापीरन को उसके पास खड़े ग्रामीणों द्वारा बंद कर दिया जाता है; यहां तक ​​​​कि उनके नाम भी उसे नाराज करते हैं (मारी सेल्वराज की महाभारत में, कर्णन और दुर्योधनन अच्छे लोग हैं जबकि कन्नापीरन दुष्ट हैं)! 
हमें उसके कार्यों के बारे में सोचते हुए लगातार उसके शॉट्स मिलते हैं, और धनुष इन क्षणों को चित्रित करने में बहुत अच्छे हैं, 

जहां वह हमें अपने सिर में घूमने वाले पहियों को समझते हैं। यह असुरन की तुलना में एक कम दिखावटी प्रदर्शन है,जिसमें वह अभिनेता रूप से प्राप्त कर सकता था क्योंकि वह एक 50-प्लस व्यक्ति की भूमिका निभा रहा था,और यहाँ,उसे बस होना है, और अभिनेता इसे इक्का-दुक्का करता है। 

कुछ लोगों को फिल्म की कॉल टू आर्म्स के साथ समस्या हो सकती है,जो मारी सेल्वराज की पिछली फिल्म परियेरम पेरुमल के शांतिवादी स्वर के काफी विपरीत है, लेकिन "एंगा थिरुम्बिनालम इवानवधु ओरुथन मारचुतु इरुकान"और "एपाडियावधु पॉज़हचु केंधा पोधुम्नु केंधा पोधुम" जैसी कठोर पंक्तियों के साथ। इरुक्कु पारु नम्मा नेनप्पु,
 
अंधा नेनप्पु धान पूरा पयालुवलुम नम्मा थाला मेला परंगल्ला वेक्कुरानुवो",निर्देशक हमें कर्णन की लाचारी दिखाते हैं। कभी-कभी, उत्पीड़ितों के लिए आंदोलन ही एकमात्र रास्ता होता है।

कर्णन सर्वश्रेष्ठ तमिल फिल्म
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